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第75章 人生如戏我是主角 全书完

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庄子内篇最后一篇《应帝王》中的“神巫看相”这一段,好像与整篇不接连似的,不是讲“帝王之治”的,有些跑题了。就跟《养生主》中的“庖丁解牛”一样,与整篇有些格格不入。
  
  其实!这两篇的风格是一样的。看似不相干,但都是有一定地喻意的。读懂了其中的喻意,你就不会觉得与整篇不接连了。相反!你会觉得太完美了。
  
  关于对这两篇的解读,历史上有太多人的解读是不连贯的。他们连不起来,只能胡说八道一通。或者!东拉西扯,卖弄一番学问,最后只能证明他们读了很多书。但又暴露了一点:他们读再多地书,可能都是一知半解。
  
  没有读懂道,他们也只能瞎扯。
  
  前面已经讲过,《养生主》中的“庖丁解牛”解的不仅仅是牛,而是社会关系。当我们明白了社会关系的本质后,我们就能够在社会中“游刃有余”,就能够更好地养生。
  
  而《应帝王》中的“神巫看相”这一段,讲的是演戏!如果把人生比作是一场大戏的话,是一部电视剧的话?那么!这个电视剧是在演绎一个人的一生或者是“半生”。
  
  半生!没有活到终老就死了。在自己的人生大戏中是一生,在别人的人生剧中只演了几集。
  
  当然!这是用现代语言来解读的。在战国时期,还没有电视剧,只有歌舞短剧,歌妓们在君王和世袭贵族们面前跳跳舞什么地。或者!祭祀的时候,表演一些仪式什么地。
  
  总之!这一段“神巫看相”的文字是在告诉我们:心态、心境不同,我们的人生也就不同,我们留给别人的印象也就不同。
  
  说得再直白一些:我们的人生观不同,我们的人生就与众不同,我们行为处事的方法等各方面都与众不同。我们每个人都有不同地人生观点,结果这个世界就丰富多彩了,也变得混乱了起来。<>
  
  社会混乱的根源,是因为我们的人生观混乱了,没有统一,而且都是错误地。所以!社会就混乱了。
  
  人生观统一了也没有用,错误地人生观就算统一了,一样是错误地。只是有利于某些人而已,其他人得不到好处。
  
  比如说儒家。儒家思想主导了中国文化两千多年,社会一样混乱。能够保持几十年相对稳定,就很了不起了。
  
  一个没有解决人生哲学的学说思想,都只能称为“应对思想”,应对现实世事的一种方法,是一种头痛医头脚痛医脚的庸医思想。解决的永远只是社会现实问题、表象问题。而不是人的根本问题,而不是哲学问题。
  
  不解决人生哲学的问题,人类社会是永远没有和平可言的。和平是有,相对历史长河来讲,永远是短暂地。几十年的和平,在漫漫历史长河面前,灰都没有了。
  
  言归正传。
  
  神巫季咸会看相,列子觉得这人了不起,就想改换门庭拜人家为师。不过!列子是个老实人,就把这件事跟老师壶子讲了。壶子就说了列子一顿,然后让列子带这个人过来给他看相,让列子见识一下师父的本事。
  
  列子就把神巫季咸带来了,给老师看相,也想见识一下,比较一下,到底谁的本事大。
  
  神巫季咸一共给列子的老师壶子看了四次相,最后一次落荒而逃。觉得遇上高人了,不敢再卖弄。或者!觉得自己被人耍了,没脸见人。
  
  神巫季咸第一次给壶子看相,壶子示给他的是“地文”。地文,冬天的大地之象,大地上萧条一片,毫无生机。说直接一些就是“死人之相”。
  
  壶子装成一个快要死的人的样子,让神巫季咸给他看相。<>结果!神巫季咸根本不知道人家在耍他,还一本正经地给人家施法(施些骗人的把戏),然后收钱走人。
  
  神巫季咸第二次给壶子看相,壶子示给他的是“天壤之相”。天壤之相是什么相呢?就是天地萌动之相,春天来了,大地复苏,万物萌动的那种迹象。
  
  这么说太深奥了,说直白一些,壶子装出一个大病初愈的人的样子。
  
  结果!神巫季咸根本不知道人家在耍他,还一本正经地给人家施法(施些骗人的把戏),然后收钱走人。
  
  他还向列子吹牛,说:“幸矣!子之先生遇我也,有瘳矣!全然有生矣!吾见其杜权矣!”意思是!你的老师要不是遇见我,那他就死定了。
  
  神巫季咸第三次给壶子看相,壶子示给他的是“太冲之相”。太冲之相是什么相?说直白一些,就是一会儿装成病情加重快要死了的样子,一会儿又装成病情好转的样子。
  
  结果!神巫季咸根本不知道人家在耍他,这次没有给壶子施法,没有施展他的那一套骗人的把戏。因为!他看不出来:列子的老师壶子这病到底是好还是要死?
  
  看来!这个神巫季咸还是有道德底线的,还不只顾收钱骗人。
  
  也许?这个时候他就开始怀疑自己被人耍了。毕竟!他也是高人,高智商的人,不是那么轻易被人耍的。
  
  列子就不解了,问老师是怎么回事?
  
  壶子就开始说了,他说渊有九种,他只说了三种。他刚才只示给神巫季咸三种人的面相,还有“六种”都没有展示出来。
  
  其实!人的面相何止九种?这里只是比喻一下。<>古人惜墨如金,行文风格就这样,让你去想。
  
  壶子曰:“吾乡示之以太冲莫胜,是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名,此处三焉。尝又与来。”
  
  第二天,列子又带着神巫咸季来见老师壶子。
  
  这次!季咸还未站定,就不能自持地跑了。
  
  列子问:“这是什么回事呢?他干吗跑呢?”
  
  壶子说:“刚才我展示给他看的面相、外在形象,是一个懵懂少年之相。我没有显露出我的底细,我就一个什么都不懂的好奇少年。我就那么看着他,他弄不清我的究竟。于是!我又变换成很乖、很顺从、不知道应该怎么做的样子。他可能是看出来了:我是装的,装的很顺从,装的很听话,其实是反过来在试探他。所以!他就逃跑了。”
  
  看了以上介绍,神巫看相这一段的喻意就出来了。
  
  世人的心态是各种各样地,世人的面相也是各种各样地,你根本不知道别人内心到底是什么想法。要想看透一个人,是很不容易的。
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